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朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年8月15日便被确定为老人节。

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林徽因：不慌不忙的坚...

沈从文说她是"绝顶聪明的小姐"；胡适称她是一代才女；儿子梁从诫说她是慈爱的母亲。她是林徽因，原名林徽音，其名出自“《诗经·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。如果你真正走近她，了解她的生活、她的思想、她的文字，你会发现她是一个民国时代的象征。我们来细细欣赏她留给世人的精言妙语。　

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余

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

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曾

也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。

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周

幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。

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射手座

射手座的人，生性乐观开朗，热情奔放，和蔼可亲，善良忠厚，心胸豁达，崇尚自由，反应灵敏，极具创造力；思想活跃，注重文化修养，又不忘放眼世界；待人友善又极具豪气，作风非常海派，人缘颇佳。射手座的人从不计较个人的得失，但轻率行为会给自己带来烦恼。乐观主义精神、健康的体魄和快乐的情绪会给射手座的人带来运气和广泛的好感。射手座的人深孚众望，宽宏大量，但不希望别人威胁和干涉其自由；喜欢家里常高朋满座，讨厌义务；善于安慰和鼓舞自己与周围的人；拥有浓厚的兴趣；与人共事富有合作精神，对生活与事业怀着本能的理想主义。但射手座的人的机会主义、因循守旧、自身矛盾的思想，做事很少考虑别人的能力极限，会引起别人的不满。

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中国十大圣人

所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生，凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。

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忘了自己

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爱的灵感

我是个平常的人，我不能盼望在人海中值得你一转眼的注意。

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上海冬天

她发现自己只能爱一个人在一瞬间。而且渐渐变的自私。

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躲进世界的角落

欢迎光临世界的角落，来这里散步、发呆、回忆与幻想，重新看见许久不曾出现的梦境。在这里，你会想起小时候最爱弹的那首钢琴曲，想起那些被遗忘的童话。那只蹲在树上看书的羊儿。那个秋日午后没有人影没有水波只有黄叶纷纷的游泳池。在这里，任何无法挽回的事物都可以重新来过，逝去的时光可以慢慢倒流。在这里，每一个对世界适应不良的孩子都拥有反败为胜的力量。在这里，任何一点小小的快乐，都会有人真挚地为它鼓掌。每一个日出都值得等待，最难以实现的奇迹也有可能成真。最有意思的是：你躲进了角落之后才发现，你会来到这里，竟然是为了完成一项任务……

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独处是一种能力

人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

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素年锦时

《素年锦时》是著名青年女作家安妮宝贝小说散文新作集。该书以春夏秋冬分章。作者以文字探索自我与外在环境及内心世界的关系，以及与之保持的疏离感。这种疏离感使她得以对照记忆与真实之间细微层次，沉着谈论身世，家庭，童年，回忆中消失的南方，流失，生命的客观性。剥离回忆的黑暗和光亮之处，将之呈现在多年新旧读者的面前。并且关注点由早期书写偏重的情感主题，逐渐转移到知识和思省的层面。坦直讨论写作和作品，涉及天分，交际，孤立，圈子，争议，价值观，读书，世相，人情，个人态度等等。风格清淡洗练，观点直率深入。

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传习录

《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安）世称阳明先生，他的语录和论学书信。"传习"一辞源出自《论语》中的，传不习乎"一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的"四句教"。 "心即理"本来是陆九渊的命题，《传习录》对此作了发挥。王阳明批评朱熹的修养方法是去心外求理、求外事外物之合天理与至善。王阳明认为"至善是心之本体"，"心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。"他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善。从这个原则出发，他对《大学》的解释与朱熹迥异。朱子认为《大学》之"格物致知"是要求学子通过认识外物最终明了人心之"全体大用"。王阳明认为"格物"之"格"是"去其心之不正，以全其本体之正"。"意之本体便是知，意之所在便是物"。"知"是人心本有的，不是认识了外物才有的。这个知是"良知"。在他看来，朱子的格物穷理说恰恰是析心与理为二的。由此可见，王阳明的"心即理"的命题主要是为其修养论服务的。致良知说是对陆九渊心即理思想的发展。王阳明的心即理的思想也有我们一般意义上的本体论的含义。然而，如果偏重从本体论研究它，就会忽视它在王阳明修养论中的基础意义。知行问题是《传习录》中讨论的重要问题，也反映了王阳明对朱熹以来宋明道学关于这个问题讨论的进一步研究。他说："外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。""知行合一"的含意是说知行是一件事的两个方面。王阳明的"心即理"、"致良知"、"知行合一"都是要强调道德的自觉和主宰性。他说："知是理之灵处，就其主宰处说便谓之心，就其禀赋处说便谓之性。"人心能够知晓行为的善恶，也能自觉地去为善，这就是本心的"明觉"，这是对程颢思想的发展。《传习录》中对人心的"虚灵明觉"有很多讨论。若要全面正确地把握王阳明"心外无理"及其他学说，深入地研究他的这些讨论是十分必要的。正因为人心的本质是理，并且人能自觉到这种道德意识，所以人不需通过外物去认识本心之理，外物之理只是人心的表现。格致的工夫不是去认识外物，而是去掉本心的私欲之蔽。人心的明觉在程颢和朱熹处都有论述。读者在读《传习录》时应明了王阳明和他们的联系与区别。应该承认王阳明以上的这些思想的确为人性善作了本体论的说明，有其历史意义。但也一定要看到，他的学说对人性恶的原因研究不够。虽然他的学说在明代下层人民中亦有影响，但仍不能说它有较大的普泛性。王阳明也注意到过"利根"和"钝根"之人要区别对待，但他的思想只适于利根之人。后人批评他"近禅"正在于此。这也是他不如朱学的所在，王阳明的这一偏失开始受到现代学者的注意，但是在当代新儒学的大家中，除梁漱溟以外，其他人对此尚注意不够。《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。

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思维的乐趣

一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。

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生如夏花

时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏，明白不管怎样被生活对待，依然要许诺自己明日必有太阳。

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西班牙人

生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西，要紧在于愿望，满足愿望不能吝啬时间。

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江南四大才子

“江南四大才子”又称“吴门四才子”，是指明代时生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认为是指唐伯虎、祝枝山、文徵明、徐祯卿。

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中华十大名医录

中国古代名医有扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧、葛洪、孙思邈、钱乙、朱震亨、李时珍、李天士等。他们医术高明，并专心钻研治疗各种病症的药物，有的擅长内科，有的擅长外科，解救苍生，并写下很多非常宝贵的医学著作，如张仲景的《伤寒杂病论》，李时珍的《本草纲目》等等。

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“故宫文化面”：我们...

我对狭隘民族主义没什么好感，我并不讨厌文化上来点儿民族主义，文化这东西和政治和经济还有相当的不同，政治、经济规律可以是全球的，文化的东西，则可能是地方的，这个在共同性上，是可以找特殊性的。但是，多数场合，那些用文化民族主义说事儿的人，很可疑。经常有人用民族大义，用爱国的名义，忽悠老百姓的，是想要让老百姓上当。老百姓不知道，以为这些人、这些货、这些想法，真爱国，就买了、接受了，后来才发现上当。

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最美是重阳

岁岁重阳，今又重阳，最美是重阳。当我老了，不再是原来的我。请理解我，对我有一点耐心。当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语，请耐心地听我说，你小的时候，我不得不重复那个讲过千百遍的故事，直到你进入梦乡。当我忽然忘记我们谈话的主题，请给我一些时间让我回想。其实对我来说，谈论什么并不重要，只要你能在一旁听我说，我就很满足。当你看着老去的我，请不要悲伤。当初我引导你走上人生路，如今请陪伴我走完最后的路。

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民国的文艺青年们

上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来。萧红，一个特立独行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。

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为什么另一半要找天蝎...

天蝎座被认为和处女座有得一拼，但原因竟然是……太优秀！你希望自己另一半是这样的天蝎座吗？

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中国从来不缺好总理

周总理，我们的好总理，你在哪里呵，你在哪里？你可知道，我们想念你，你的人民想念你！敬爱的周总理虽已离我们而去，但是，中国从来不缺好总理。我们的朱总理，温总理，李总理，每个都是值得人民爱戴的好总理。有这么一批又一批伟大的好总理，国家还不会强大吗？

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庄子

《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国早期庄子及其后学所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《周易》《老子》合称“三玄”。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为,钳揵九流,括囊百氏。

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千字文

《千字文》，原名《次韵王羲之书千字》，南朝梁周兴嗣所作的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说是梁武帝取了王羲之写的一千个字体，令其亲人练习书法，而后觉得杂乱无章，于是又命其编为一篇文章。《千字文》全篇主题清晰，章句文理一脉相承，层层推进，语言优美，词藻华丽，几乎是句句引经，字字用典。以儒家思想为主体，是用来教授儿童基本汉字的重要启蒙读物，和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。

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成龙即将天将雄师

成龙作为国际武打功夫巨星，其代表作不计其数。2015新年之际又有一部新片《天将雄师》即将上映。影片根据真实的历史故事改编，讲述了保护丝绸之路和平的故事。

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盗墓笔记

《盗墓笔记》是南派三叔所著的盗墓题材小说，首发于起点中文网。《盗墓笔记捌：大结局（上、下）》于2011年12月19日上市，至此《盗墓笔记》系列完结，共出版实体书九本。《盗墓笔记》大结局是千万粉丝期待5年之久的“结局”。《盗墓笔记》系列是南派三叔的代表作，其堪称近年来中国出版界的神作，长期占据国内各大图书销售排行榜榜首，获得百万读者狂热追捧，盛赞不断。南派三叔凭此作名满天下，跻身中国超级畅销书作家行列。《盗墓笔记》系列创造了出版界的一个神话，与《鬼吹灯》共同开启了中国通俗小说界的“盗墓时代”。 50年前，一群长沙土夫子(盗墓贼)挖到一部战国帛书，残篇中记载了一座奇特的战国古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了诡异事件，几乎全部身亡。五十年后，其中一个土夫子的孙子在先人笔记中发现了这个秘密，他和一批经验丰富的盗墓高手前去寻宝。但谁也没有想到，这个古墓中竟然有着这么多诡异的事物：七星疑棺、青眼狐尸、九头蛇柏…… 这神秘的墓主人到底是谁？他们到底能不能找到真正的棺椁？为什么墓中还有那么多谜团无法破解？后来发现的海底诡异船墓、秦岭上的万年神木以及崇山峻岭中的天宫雪墓与这座古墓又有着怎样的关系？它们背后究竟隐藏着哪些千古之谜？朋友老痒出狱，给刚从西礁海底墓归来、在家赋闲没有几日的主人公——“我”带来一个惊人的消息：诡异的六角铃铛，古老的厍族，巨大的青铜树，遥远的秦岭腹地……“我”不由得跃跃欲试。接下来，“我”和老痒二人孤身深入到神秘莫测的秦岭探险。但前方等待着他们的又是什么？——各种诡异事物接踵而来，哲罗鲑，黄泉瀑布，尸阵，麒麟竭，烛九阴……

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