名镜_收藏经典语录，分享美文美图，吐槽中国文化，说说人生感悟

有时人的思想就是火种，蔓延比真正火种更快；有时思想就是海涛，比真正的大海中海浪更加凶猛。当某种强大的思想爆发时，世界就很快地改变了真面目。世界的主宰者就是人的思想与情感，马克思改变了欧洲的百年历史，毛泽东主宰着中国人一段短短的日子，孔子包容中国几千年来的思想史。是谁改变了我的向往和追求，是谁改变了我的思想。

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林语堂：慢慢爱

林语堂真是一个可爱的老头，80岁那年，在《八十自述》一书中这样写道：“我从圣约翰回厦门时，总在我好友的家逗留，因为我热爱我好友的妹妹。”这个妹妹名叫陈锦端。林语堂十七八岁时对她心生热爱，相爱却未能在一起，直到80岁犹是难能忘怀。正应了白居易那句诗：“老来多健忘，唯不忘相思”。

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我的名字叫国庆

在中国有一群特别的人，他们都有一个共同的名字——国庆。尽管他们的职业、年龄、生活境遇各不相同，但在祖国温暖怀抱里成长起来的他们，却有一个自豪的、幸福的名字，他们当中不仅有共和国建立初期出生的人，也有８０后小字辈儿。父母们为了纪念这个特殊的日子，给他们起了“国庆”这个富有意义的名字，他们的成长轨迹也烙上了鲜明的时代印记，他们的人生与新中国紧密相连，记载着祖国不同时段的变迁和故事。

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曹操之子曹丕是好皇帝...

曹丕是无情的野心家还是仁爱的好皇帝？是真诗人还是伪君子？像是千古之谜。即使在历代帝王中，曹丕的面目也是最模糊的。

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葛

本色演好了，别人没法代替。

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韩

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

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徐

我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。

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刘

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

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鸡

鸡在十二生肖中排行第十，与十二地支中配属“酉”，下午5-7时(即“酉时”)，这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝，夜宿，于是，酉时属鸡，又称“鸡时”。易卦以“异为鸡”。鸡是守信、准时的象征。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸，象征由黑暗到光明的解放。鸡象征平凡和柔弱，鸡的平凡也被比喻人的类似命运，称之为“鸡扒命”。公鸡喜欢搏斗打架，人们从中受到启发和鼓舞学习斗鸡的勇敢善斗，可见鸡也并不总是柔弱。鸡象征辟邪、去灾、神明，用鸡占卜的世界各地都有，鸡舍有神灵的意味。古人认为，鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用，便常用鸡驱邪和祭祀。用鸡祭祀祖宗，至今仍在一些地区流行。

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鼠

鼠在十二生肖属于首位，与十二地支中配属“子”，晚上11时至第二天1时（即”子时“），这时老鼠胆量最壮，活动最频繁。所以，子时同鼠搭配。故一天十二时辰中之“子时”－－晚上十至凌晨一点，又称“鼠时”。鼠的嗅觉灵敏，胆小多疑，警惕性高，人们还常用“比老鼠还精”来形容某人的精明机灵。加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强的象征。鼠生就一副小巧玲珑的体态，喜欢上窜下跳，是无法与“大”字联在一起的。就鼠的喻义而言，总与微不足道，无须挂齿连在一起。

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明小说

明代文学以小说达到的艺术成就最高，产生了大量的以历史、神怪、公案、言情和市民日常生活为题材的长篇章回小说和短篇的话本、拟话本。“敷演不无增添，形容不无润色，而大要不敢尽违其实”，这以《三国演义》、《新列国志》等为典范；《水浒传》的“事虚”而“理实”、《西游记》的“事幻”而“理真”同样也为人所称道；而“三言”“二拍”追求“人世之奇”“人情之奇”则成了人们疗救小说创作中趋幻逐奇的良药。

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完成四大名著的四位思...

写出了名著的人，他本身就是位高瞻远瞩的思想家。现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息，跟上潮流的步伐，但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。阅读经典，阅读名著，就是感受百味人生，通过阅读我们会不断地丰富人生，收获成长。

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后会无期

两个人、一辆车，行走在目标明确、前途未知的路上，途中遇到四个人、一条狗，经历了爱情、亲情、友情，志同道合的再搭伴前行，不合的，分道扬镳。相同的是，人生艰难之处在于还在路上，而人生精彩之处也是来自在路上。大家都行走在一条漫漫长路上，不见尽头。时间无言，明天已在眼前，我们可以问的只是，你的故事讲到了哪？

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人生感悟

小孩子才分对错，成年人只看利弊。

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给中国学生的第七封信...

在21世纪，我们需要认真读书的同学，但我们更需要创新实践的人才。我们需要每一科的专才，但我们更需要跨领域合成者。我们需要高智商的人，但更需要高情商的人。我们需要每一个学生能够高效能地理解，但未来你们更需要高效能地沟通。毕业后，当然要找一个热门的工作，但更重要的是你要热爱你的工作。不要再继续做一个只会被动听话的学生，而要做一个积极主动的学生。不要只是做一个小心翼翼的人，而要做一个乐观向上的人。

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上班那些事

说到每天上班八小时这件事，其实是本世纪人类生活史上的最大发明，也是最长一出集体悲喜剧，你可以不上学，可以不上网，可以不上当，可以不上税，可以不上火，你就是不能不上班！我们生活的这个时代，上班这件事重要过以往任何时代。每个城市里，西装革履的上班族越来越多，这是一个企业的生命比我们的人生值钱、老板的指示比老婆的指令严重的时代——办公室变成我们人生最重要的场所，喜怒哀乐、是非成败都发生在这里。

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醉拳

莫说狂/狂人心存厚道/莫笑痴/因痴心难找/莫怕醉/醉过海阔天高/且狂且痴且醉趁年少

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张爱玲语录

书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。

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地下铁

《地下铁》以一个都市中最为常见的公共设施——地铁，为主要的叙事空间，讲述了一个盲女在自己想象和现实之间寻找属于自己的世界的故事。书的英文名字——“The Sound of Colors”，优美之余点明了一种作者的态度——生活需要感受，需要想方设法、勇往直前地主动感受——看不见的人可以听颜色，嗅不到的人可以看气味，听不到的人可以看声音。万事万物都有不足，我们自己也是。换一种知觉去感受，我们将会在伤害里感受爱，在哭泣里懂得笑，在迷茫里找到方向。每个人心中都有一列驶向自己心愿的“地下铁”，“天使说再见”的那一年，也许生命这场不归的冒险才刚刚开始，你无法抗拒途中的失意，当然也无法拒绝那些必将到达的欢乐。作者以恰到好处的色彩搭配和简洁诗意的内心读白，为阅读创造出一种舒适温和的感受。通过绘图与文字对位的方式向读者进行独一无二的述说与沟通，带领读者去发现，去寻找每一个人心中点滴的光亮。

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白玫瑰

一撮玫瑰模拟心的丧礼，前事作废当爱已经流逝。

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左手倒影，右手年华

左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，而中间飞快流淌的是我年年岁岁淡淡的感伤。

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幸福了吗

其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？

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安静的位置

我走在自己的路上了。成功与失败，幸福与苦难都已经将为非常次要的东西了。最重要的东西是这条路本身。

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柔软

柔软是廖一梅“悲观主义三部曲”的第三部。剧中廖一梅让一个绯闻缠身的女医生和一个年轻的病人产生了纠结的情感。与她先前深藏着哲理的剧本风格不同，她此次在《柔软》中对两性间微妙的关系进行了露骨的剖析，台词也比较刺耳。历时十一年的“悲观主义三部曲”首度集结，三个剧本，记录了编剧内心情感世界的变迁，抛开世俗，直指爱情本质。《柔软》：“悲观主义三部曲”的完结篇。讲述了一个性别错乱的年轻人，在变性的过程中，与绯闻缠身的女医生产生了难以名状的情感，还有界定不清的性关系。它刺穿了世俗，直抵爱情与灵魂的本质。

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南北朝

（公元420年—589年）
南北朝，是中国历史上的一段大分裂时期，由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至公元589年隋灭南朝陈为止。该时期上承东晋、五胡十六国，下接隋朝，南北两势虽然各有朝代更迭，但长期维持对峙，所以称为南北朝。南朝包含宋、齐、梁、陈四朝；北朝则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。
南北朝初期仍是世族政治，社会阶层分为世族、齐民编户、依附人及奴隶，对外交流也很兴旺，东到日本和朝鲜半岛，西到西域、中亚、西亚（埃兰沙赫尔），南到东南亚与印度。此时也出现民族大融合的趋势，比如北魏孝文帝改革，民族融合也进一步加速少数民族封建化的步伐。在隋朝统一天下后，合并关东与江南人而形成新汉族，开创出具开放性和包容性的隋唐帝国。

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多情莫过李宗盛

李宗盛从不敢自称自己多么懂女人，他自己的感情经历绝对称不上成功，他自承自己的歌词都是剖析自己的心境。他的歌词直白，简单，不骗人，华语歌坛所流行的“伪痛苦”在他的笔下一扫而空。

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2014福布斯中国富...

到底谁才是2014年中国最有钱的10个人？

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西方的牛郎织女

很久很久以前，太阳和月亮偶然相遇，他们一见如故，于是开始了一段曲折的爱恋。当时没有白天夜晚，于是上帝命令太阳守护白天，月亮照亮夜晚，于是他们就这样被强迫分开了。月亮对于这样的命运安排只能暗自哭泣，而太阳也一直生活在缅怀过去的阴影下。上帝有感于太阳和月亮的爱恋，于是在诸多不可能中为他们安排一个特别的相聚。看！他们是这样相聚的，你可曾留意国这样的景象——日食。

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中庸

《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍，为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。中庸是人生的大道，是事业成功、生活与健康的根本理论。中庸的把握心得：动中取衡，静中就重。不辞两极，勾势恰作。不死不肆，不邪不正。强为之名，强为之形，是妄自揣测也。世人为劝向善，多取正意，然而道若为物，状摩恍惚。

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道家儿童启蒙书《增广...

《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

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