名镜_收藏经典语录，分享美文美图，吐槽中国文化，说说人生感悟

中国人的九本书，新四书五经，包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》。九部书中，有孔、孟，有庄、老，有佛家，有程、朱，有陆、王，种种派别。我们当知中国文化，本不是一个人一家派所建立的。读新四书五经，喜欢那一派、喜欢这一派，都可以。

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民国才女与她们的黄金...

这是一个不太平静的时代。这是一个推陈出新的时代，颠覆传统，思潮汹涌澎湃，“德先生”和“赛先生”经常占据媒体的头条。这也是一个产生才子佳人的时代，江山如画，一时多少文青。

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众所周知的前半句鲜...

才知道，一些众所周知的名言都还有后半句，教科书为啥不告诉我们呢？

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韩

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

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冯

司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的2个儿子司马临与司马观怕被株连，就改名换姓，隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两点，改姓“冯”。

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蛇

蛇在十二生肖中排行第六，与十二地支中配属“巳”，上午9-11时(即“巳时”)，据说这时候的蛇不会伤人，也不在行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，于是，巳时属于蛇，又称“蛇时”。蛇，阴险冷漠，狡猾，神秘莫测，因没有脚却可以爬行，往往来无影去无踪。在中国文化中，蛇和龟是长寿的象征，因蛇有很强的再生能力。蛇象征追求爱情和幸福，这体现在民间传统故事《白蛇传》。蛇是幸运、吉祥和幸福的象征，人们把蛇分为家蛇和野蛇，有些地方认为家里有了家蛇是吉兆，也是国家和权威的象征。蛇，又象征财富，蛇有自己的地下王国，里面有无数宝藏，所以想发财致富的人必须到“蛇庙”中虔诚祈祷。

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兔

兔为十二生肖之一，排行第四，与十二地支配属“卯”，清晨5—7时（即“卯时”），太阳还未出，月亮未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，于是卯时属兔，又称“兔时”。“兔”在中国是一个美好的字眼，是月亮的象征，寄托了人们美好的希望，能够引起奇妙的联想，具有善、美、祥和的寓意。同时它也有负面意义，象征胆小者、逃逸者、受难者、走投无路者和狡猾等。兔子在民间故事中，常扮演机智胜利的角色，是机敏的象征。灵巧的兔子会跃过道路上的障碍，并能以极其卓越的能力从灾难中恢复过来。不管别人把兔子抛起多高，兔子总能双脚着地规避受伤的危险。

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久经磨难唯一不死的中...

从4200年前，公元前21世纪到公元前5世纪世界进入智能大爆发的时代，孔子和世界上最聪明的人一起思考问题，他成为地球上两大帝国之一。公元5世纪另一个帝国灭亡了，他反而浴火重生建立了伟大的唐代，又建立了宋代，后来因为过于自信与封闭，他被醒来的人家比下去了，到19世纪极其狼狈之时，古老文明的传统优势又被唤醒，又生机勃勃起来。他是一位久经磨难唯一不死，永远也不会被打垮的伟大英雄！他的名字，叫做中华民族。

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中秋团圆

夜风习习，皓月当空，中秋八月，月圆情浓。遥望一轮明月，多像你美丽皎洁的脸，又一次浮现在我的眼前。走出屋门，来到花园，漫步于溢满花香的小径，听虫唱蛙鸣，看那庭院中，凉亭里，人们早已摆好供月的果品和月饼，感受着这中秋之夜的别样月色。凝视月色，任凭秋风渐凉，拂动衣衫。月圆之夜，遥寄一份思念，一份祝福，一份暖暖的关怀，一份浓浓的爱意给你，给远方亲爱的你…

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动漫游戏

电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。

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伤感

年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。

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时间

黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待

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近现代

（公元1840年－1949年）
中国近现代，是从1840年开始到1949年结束。从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。中国近代史始自1840年鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡，新中华人民共和国成立，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。
中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。

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不变

你曾是我的天，让我仰着脸就有一切，叫我如何面对，没有你的夜。

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念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

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只有一个人生

《只有一个人生》写的是大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。

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给我一个岛

所有的欢乐和自由都必须要有一个据点，要有一个岛在心里，在扬帆出发的时候，知道自己随时可以回来，那样的旅程才会有真正的快乐。原来，自由的后面也要有一种不变的依恋，才能成为真正的自由。

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不如这样

不如这样我们一直拥抱到天亮

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杀手流离寻岸的花

置身事外就是种幸福。

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生命幻想曲

让阳光的瀑布，洗黑我的皮肤。太阳是我的纤夫，它拉着我，用强光的绳索，一步步，走完十二小时的路途

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颜氏家训

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近思录

《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。淳熙二年（1175年），吕祖谦从浙江到福建与朱熹会晤，两人在寒泉精舍相与读周敦颐、张载、程颢、程颐等著作，感其“广大闳博，若无津涯”，初学者不易把握其要义，于是精选622条，辑成《近思录》，共分14卷。“近思”二字取自《论语》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”朱熹取此书名的用意在于，把《近思录》当作学习四子著作的阶梯，四子著作又为学习《六经》的阶梯，以正“厌卑近而骛高远”之失。《近思录》是中国古代儒家思想文化发展成熟的理论形态，代表着古代思想文化的发展水平；周敦颐、程颢、程颐、张载四子的读经方法，对我们今天读经很有启发借鉴意义；科学的治学次序、方法；治学当行与不当为之事，对当今的教育者、读经者均有指导意义、借鉴价值；读经当然不应舍弃之。

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梁漱溟日记：儒学大家...

梁漱溟在学界成名甚早，1917年被蔡元培先生聘入北大讲授印度哲学。1920年左右写成的《东西方文化及其哲学》，甫一出版便被译成十几国文字，使其成为彼时最知名的文化人士。作为文化学者，梁漱溟极其关怀民生社会，作为思想家，他又讲求知行合一。《梁漱溟日记》还原了这位儒学大家的知与行，学与思。

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说走就走的旅行

古人说：读万卷书，行万里路。旅行所收获的可能不仅仅是达成了夙愿那么简单。最后收获到的，将是眼界与心胸的开阔豁达。做一个行走的思想者。如果有一次说走就走的旅行，那么希望你没有太多的知难而退，没有身边琐碎的牵绊，没有犹犹豫豫的思索，准备好行囊，上路吧！此时的你，心里一定是雀跃的，一定会觉得痛快，像个毫无心机城府的孩子一般吧！如果有一次说走就走的旅行，那么，请珍惜。因为我们需要行走，让自己成长。

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我们都爱鬼故事

在这里，你能接触到最灵异的悬疑事件；在这里，你将探索埋藏在地底深处的幽暗墓穴；在这里，你会看到其他人看不到的东西。鼓足你的勇气，最可怕的鬼怪不在书中，而在你的心里。

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中庸

《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍，为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。中庸是人生的大道，是事业成功、生活与健康的根本理论。中庸的把握心得：动中取衡，静中就重。不辞两极，勾势恰作。不死不肆，不邪不正。强为之名，强为之形，是妄自揣测也。世人为劝向善，多取正意，然而道若为物，状摩恍惚。

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读懂武则天，思量心灵...

人们常常会用官衔和才能来衡量男人的品级，用相貌和气质品评女人的品级，却很少有人去思量心灵的品级。心灵是有品级的。而它的品级决定一个人一生的成败。

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最美二十四节气

一年四季，四季十二个月，十二月二十四节气，二十四节气七十二侯。一年三百六十五天，五天为一侯。节气歌曰：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。” 俗话说：“节气不饶人，岁月不饶人”，是人们“人生易老天亦老”的感叹，是岁月易失、人生苦短的感叹。警示人们，机不可失，时不我待，把握今天，珍惜现在。

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