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张大明白

个性签名：我害怕你有一天会发现，我其实远没有你想象中的美好。

已创建名辑：爱情语录小说理想

已关注名人：任海燕韩寒梁启超

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发此名人最多名博

陈光标

辛夷坞...

席慕蓉...

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224

陈平

生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊。

265

梁启超

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

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任海燕

每个人生命中都会经历或多或少的遗憾，有些可以弥补，有些却遗恨终生。凄美的爱情让人感动，更重要的是教会人思考得失，学会成长，最终获得幸福。爱情也许经得住生死分离的考验，却敌不过信任的阻隔。

104

白岩松

事业跟百米赛有相似的地方，我跑的时候，眼睛只相着前面那条线，而决不会去考虑对手。但人生跟百米还不太一样，百米就一条线，人生是你撞了一条线后还有另一条线，你得不断去撞，直至死亡。

210

曾雨

也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。

127

陆琪

没胸的人，才喜欢用力挤沟。大胸的人，根本不屑露给别人看。心存不轨的人，才总把善良单纯挂嘴上。真正善良的人，总希望自己是邪恶的小妖怪。缺爱的人，才会整日炫耀自己的感情。真爱的人，早就把日子过到平静。弱小的人，才喜欢去跟人争辩是非对错。强大的人，根本不在乎人家说什么。

277

164

韩寒

把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩。

238

柯景腾

爱情不是人生的全部，却是人生的味道。

254

柴静

我们都努力把自己报道的世界与生活分隔开，但是都发现自己已经成为它的一部分。

明小说

明代文学以小说达到的艺术成就最高，产生了大量的以历史、神怪、公案、言情和市民日常生活为题材的长篇章回小说和短篇的话本、拟话本。“敷演不无增添，形容不无润色，而大要不敢尽违其实”，这以《三国演义》、《新列国志》等为典范；《水浒传》的“事虚”而“理实”、《西游记》的“事幻”而“理真”同样也为人所称道；而“三言”“二拍”追求“人世之奇”“人情之奇”则成了人们疗救小说创作中趋幻逐奇的良药。

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吃药了吗？被萌坏的小...

有一种萌文化空降网络，我和我的小伙伴们都惊呆了：我！今！天！没！吃！药！感！觉！自！己！萌！萌！哒！今天他们没让我吃药，好开心！感觉自己萌萌哒~今天他们喂我吃了好多药，可恶！但我还是感觉自己萌萌哒~大家一起萌萌哒~大家和我一起萌萌哒！你为什么要吃药！你看不萌萌哒了！就算吃了药，还是萌萌哒~泥萌谁都别想让我吃药，我要一直萌萌哒~不管我吃不吃药，我都觉得自己萌萌哒~不要叫我吃药了，吃药我就不萌啦！

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藏族

藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。

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民国才女与她们的黄金...

这是一个不太平静的时代。这是一个推陈出新的时代，颠覆传统，思潮汹涌澎湃，“德先生”和“赛先生”经常占据媒体的头条。这也是一个产生才子佳人的时代，江山如画，一时多少文青。

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漫谈“知其不可而为之...

孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。《论语》一书比较集中地记录了很多弟子、时人对孔子的评价，这些评价既有肯定性的，又有否定性的。在否定性的评价当中，有一则尤其应该引起我们的注意：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”。“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。

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133

韩

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

222

狮子座

狮子座的人，自信自强，气度非凡，极具领导统御能力，永不服输，是天生的贵族、王者。只是有时过度追求利，甚至有些自负，莽撞、以自我为中心。狮子座的人风度翩翩，引人注目，思想开放，有宏伟的志向、坚韧不拔的毅力、所向披靡的竞争力，胆识过人，为人襟怀坦荡，宽宏大量，热情洋溢和仁慈。但高傲、过于敏感和坦诚，做事与考虑问题有时缺乏谨慎态度，不知留余地或过于简单化，容易被表象所迷惑以致反教条主义错误。狮子座的人特别需要愉快的心情，否则会变得忧郁寡欢，失去魅力和光彩；有时会表现得专横跋扈，但与其肯为别人的幸福努力奔波的善良心地并行不悖。一般地说，无论在社会、社交、还是在职业生活中，狮子座的人有着辉煌的前程。

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633

牛

牛，在十二生肖中居次位，与十二地支配属“丑”，凌晨1－3时（即“丑时”），这时牛吃足了草，“倒嚼”最细、最舒适，于是丑时属牛。故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”。易卦为“坤为子母牛”。牛在十二生肖中，是体积最大的，所以人们在生活中常以“牛”寓多或大。在中国经常会强调牛劲，要有些牛的精神，牛还有献身精神。古人认为牛拥有“五行”中土属性和水属性的神力，是风调雨顺、国泰民安的象征。牛在中国文化中是勤劳的象征，在西方文化中则是财富的象征，牛的活动亦象征生产与增值，故股票价格持续上升称为“牛市”。生肖牛一直给人的印象就是忠诚、正直、勤奋，一生总是碌碌无闻的。

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832

林语堂：慢慢爱

林语堂真是一个可爱的老头，80岁那年，在《八十自述》一书中这样写道：“我从圣约翰回厦门时，总在我好友的家逗留，因为我热爱我好友的妹妹。”这个妹妹名叫陈锦端。林语堂十七八岁时对她心生热爱，相爱却未能在一起，直到80岁犹是难能忘怀。正应了白居易那句诗：“老来多健忘，唯不忘相思”。

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百家争鸣时代 - 真...

有时人的思想就是火种，蔓延比真正火种更快；有时思想就是海涛，比真正的大海中海浪更加凶猛。当某种强大的思想爆发时，世界就很快地改变了真面目。世界的主宰者就是人的思想与情感，马克思改变了欧洲的百年历史，毛泽东主宰着中国人一段短短的日子，孔子包容中国几千年来的思想史。是谁改变了我的向往和追求，是谁改变了我的思想。

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名相启示录

中国古代名相有才高齐天、谋深如海的李斯，功冠群臣、声施后世的萧何，奇谋善变、不下三杰的陈平，道破天下事、一策定乾坤的房玄龄，瓦岗军师、千古诤臣的魏征，熙宁变法、争议不休的王安石，欲得天下好莫如召寇老的寇准，辅佐天骄、北国卧龙的耶律楚材，帝王之师救时宰相的张居正，文胆武略、官场楷模的曾国藩等等。

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分手大师

你以为《分手大师》讲述的是运用各种分手手段来分手的故事吗？NO！它向我们展示的是爱情，要努力握紧彼此双手走下去的爱情。“与其痛苦的将就，不如痛快的分手。”如果能将就就证明有爱情，想痛快的分手似乎并不是那么容易的。为什么要叫《分手大师》呢？为什么看《分手大师》的结果却让人有想牵手的冲动？难道这就是编剧、导演和所有演员想传递给我们的最后的想法？！

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宠物

明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

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时间

黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待

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性感

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动心

春去花落飘无痕，怎么纠缠一生？几经几世几多人，始终为情所困。

写给幸福

喜欢坐火车，喜欢一站一站的慢慢南下或者北上，喜欢在旅途中间的我。只因为，在旅途的中间，我就可以不属于起点或者终点，不属于任何地方和任何人，在这个单独的时刻里，我只需要属于我自己就够了。

水乡

我知道了我有两次生命一次还没结束一次刚刚开始在小竹门外，在小竹门外我作为一个世界把你等待

兄妹

就让我们虚伪有感情别浪费不能相爱的一对亲爱像两兄妹爱让我们虚伪我得到于事无补的安慰你也得到模仿爱上一个人的机会残忍也不是慈悲这样的关系你说多完美

登飞来峰

生命里，总会有一朵祥...

极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。

七律·到韶山

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天！

北宋王安石游褒禅山...

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

颜氏家训

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竹林七贤

三国时期曹魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。其作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。七人亦是当时玄学的代表人物。

188

凌烟阁二十四功臣

唐代长安城皇宫内三清殿旁有一个不起眼的小楼，名为凌烟阁。唐朝贞观十七年二月二十八日，唐太宗“为人君者，驱驾英材，推心待士”，为怀念当初一同打天下的诸多功臣，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像，是为《二十四功臣图》，比例皆真人大小，画像均面北而立，太宗时常前往怀旧。阁中分为三层：最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣；中间一层所画为功高王侯之臣；最外一层所画则为其他功臣。

134

历史上那些牛逼哄哄的...

中国古代勇将是指项羽、冉闵、杨再兴、霍去病、斛律光、吕布、马超、李文忠、薛仁贵、常遇春、史万岁、苏烈、狄青。他们足智多谋、武艺高强、体恤部下，各有自己的大将风采。

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春秋战国

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。齐桓晋文的霸业，各归尘土，七国争雄的风光，只能想见。这转折的年代，涤荡去腐旧，萌生出新芽。几百年间，英雄辈出。叱咤风云的良将，举动决定一国的安危；纵横捭阖的说客，口舌能摧破城池。华夏九州，群星闪耀。执着事功的孔孟，教人处肚；清净无为的老庄，令人安定；还有法家的权势，墨家的克俭，作为中华民族的精神之源，流淌了几千年。

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民国的文艺青年们

上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来。萧红，一个特立独行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。

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唾手可得的读书笔记

从前那么美，那么慢，一个问候，要等上好多天，一杯茶能消磨整个黄昏。现在那么快，来不及说早安，来不及拥抱，快到将生活扰的七零八落。其实，我们不妨放慢自己的脚步，静下心，看看书，写写心得，放空那个美好的世界享受下就好。

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千字文

《千字文》，原名《次韵王羲之书千字》，南朝梁周兴嗣所作的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说是梁武帝取了王羲之写的一千个字体，令其亲人练习书法，而后觉得杂乱无章，于是又命其编为一篇文章。《千字文》全篇主题清晰，章句文理一脉相承，层层推进，语言优美，词藻华丽，几乎是句句引经，字字用典。以儒家思想为主体，是用来教授儿童基本汉字的重要启蒙读物，和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。

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