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《爸爸去哪儿》是湖南卫视从韩国MBC电视台引进的亲子户外真人秀节目，智理参考自MBC电视台节目《爸爸！我们去哪儿？》，由《变形计》制作人谢涤葵及其团队和《我是歌手》制作人洪涛及其团队联合打造。《爸爸去哪儿》获得了电视的高收视率、网络视频的高点击率和社会的高关注度。明星效应、明星平日优裕生活与特殊状态下艰苦日子的强烈对比、难以预料的故事情节等因素，共同促成了该节目的走红，也给观众留下很多思考。

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曾国藩：唯读书可改变...

“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”曾国藩写给儿子的家信不仅表达了读书改变一个人情操和价值观的道理，也指明了要读经典、要读懂读透的读书方法。书，要怎么读才对呢？曾国藩教给孩子的读书方法主要有3条。第一，要读经典。第二，“一书不尽，不读新书”。第三，就是要培养个人的读书兴趣与方向。

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道德经

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期的老子所作的远古语录体。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

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大银幕上的“武侠”

武侠，是中国独有的一种概念和文化。中国拥有丰富的武术文化历史，并且在历史的长河中融入了儒家、道家、佛家等学说的影响，逐渐成为中国历史不可或缺的一种文化和信仰。而武侠电影，就是这种文化的一种最好的体现。通过镜头化的语言与戏剧化的情节，深入展示着中国武侠文化的精髓与内涵。并且通过电影这种世界语言向全世界展现了中国最具特色的武侠文化。

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文赋

文，或曰文辞文章，指篇幅不很长而独立成篇的文字。或曰文学著作，是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的语言艺术作品。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，也可以是散文、小说、剧本、寓言、童话等。

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木

实在不惯于地上走，鹰说。

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冯

司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的2个儿子司马临与司马观怕被株连，就改名换姓，隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两点，改姓“冯”。

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梁

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

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猪

猪在十二生肖中排行最后的一位，与十二地支配属“亥”，晚上9-11时(即“亥”时)，这时猪睡得最酣，发生的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动的最厉害，长肉最快，于是亥时属猪，又称“猪时”，易卦为“猪为材”。因“猪”与“朱”同音，蹄”与“题”音谐，所以，猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。民间还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者。俗语说：猪是家中宝，粪是地里金。生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、龌龊，但另一方面，又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、老实、宽窄。

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猴

猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，下午3—5时(即“申时”)，又称“猴时”。猴，因为谐音和双关，也成为吉祥的象征。“猴”与“侯”谐音双关，猴被赋予了富贵、吉祥的涵义，成了加官进爵的象征，人们在它身上寄托对仕途的期望。从汉唐开始，传统民俗中常以猴作为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。猴子在中国民俗文化中几乎无处不在、无所不能，成为最大众化的“万能之神”，也许正因为猴子灵性十足，所以被人们夸张为变化多端的精灵。在这些与猴有关的风俗和成语中，寄托着人们对美好生活的向往，也承载着悠久深厚的民族思维和文化。在中国史书中，猴代表发明家、即兴诗人及善于调动积极性的人。

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羊

羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，下午1—3时(即“未时”)，据说羊在这时洒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯病，于是，未时属羊，又称“羊时”。易卦以“兑为羊”。在五行中，羊属火，所以为火畜。古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。羊儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春、万象更新的意义，也是兴旺发达、诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。

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百家争鸣时代 - 真...

有时人的思想就是火种，蔓延比真正火种更快；有时思想就是海涛，比真正的大海中海浪更加凶猛。当某种强大的思想爆发时，世界就很快地改变了真面目。世界的主宰者就是人的思想与情感，马克思改变了欧洲的百年历史，毛泽东主宰着中国人一段短短的日子，孔子包容中国几千年来的思想史。是谁改变了我的向往和追求，是谁改变了我的思想。

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高考杀手-唐宋八大家

唐宋八大家，是唐宋时期八位著名的散文作家的合称，即韩柳曾王，三苏欧阳——唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最高，流传最广，故称唐宋八大家。

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小说

年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。

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近现代

（公元1840年－1949年）
中国近现代，是从1840年开始到1949年结束。从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。中国近代史始自1840年鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡，新中华人民共和国成立，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。
中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。

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劳动最光荣

“我有一双勤劳的手，勤劳的手样样事情都会做，都会做”，在中国，劳动最光荣作为优良美德一直代代相传，不仅是劳动节，在平日里，我们也要时刻牢记劳动的重要性，劳动人民永远是最美丽的。

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末日

理想徘徊十字路口，不知道往哪边走；信心一路上低着头，数着脚下的石头。

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生命中不能拥有

我们捐出了爱，本该不求回报，一乞求就有了负担，还敢奢言拥有?最大理想的结局也不过是得来幸福。幸福却不是实物，再紧的拥抱都是虚的。最实在的反而是我们更虚的心。唯心可以搜集回忆，享有幸福。万法唯心造。爱若难以放进手里，何不将它放进心里。

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菩萨蛮

何处是归程，长亭更短亭。

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人情·世故

我知道，一动念，就惹烦恼，是因为一念有无数生灭，而仿佛无处可逃。不是因为选了一个愚蠢的逃避方法，而是性格决定了去到任何平台，心贼总是难防。

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繁星

“家”是什么，我不知道；但烦闷——忧愁，都在此中融化消灭。

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传习录

《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安）世称阳明先生，他的语录和论学书信。"传习"一辞源出自《论语》中的，传不习乎"一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的"四句教"。 "心即理"本来是陆九渊的命题，《传习录》对此作了发挥。王阳明批评朱熹的修养方法是去心外求理、求外事外物之合天理与至善。王阳明认为"至善是心之本体"，"心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。"他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善。从这个原则出发，他对《大学》的解释与朱熹迥异。朱子认为《大学》之"格物致知"是要求学子通过认识外物最终明了人心之"全体大用"。王阳明认为"格物"之"格"是"去其心之不正，以全其本体之正"。"意之本体便是知，意之所在便是物"。"知"是人心本有的，不是认识了外物才有的。这个知是"良知"。在他看来，朱子的格物穷理说恰恰是析心与理为二的。由此可见，王阳明的"心即理"的命题主要是为其修养论服务的。致良知说是对陆九渊心即理思想的发展。王阳明的心即理的思想也有我们一般意义上的本体论的含义。然而，如果偏重从本体论研究它，就会忽视它在王阳明修养论中的基础意义。知行问题是《传习录》中讨论的重要问题，也反映了王阳明对朱熹以来宋明道学关于这个问题讨论的进一步研究。他说："外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。""知行合一"的含意是说知行是一件事的两个方面。王阳明的"心即理"、"致良知"、"知行合一"都是要强调道德的自觉和主宰性。他说："知是理之灵处，就其主宰处说便谓之心，就其禀赋处说便谓之性。"人心能够知晓行为的善恶，也能自觉地去为善，这就是本心的"明觉"，这是对程颢思想的发展。《传习录》中对人心的"虚灵明觉"有很多讨论。若要全面正确地把握王阳明"心外无理"及其他学说，深入地研究他的这些讨论是十分必要的。正因为人心的本质是理，并且人能自觉到这种道德意识，所以人不需通过外物去认识本心之理，外物之理只是人心的表现。格致的工夫不是去认识外物，而是去掉本心的私欲之蔽。人心的明觉在程颢和朱熹处都有论述。读者在读《传习录》时应明了王阳明和他们的联系与区别。应该承认王阳明以上的这些思想的确为人性善作了本体论的说明，有其历史意义。但也一定要看到，他的学说对人性恶的原因研究不够。虽然他的学说在明代下层人民中亦有影响，但仍不能说它有较大的普泛性。王阳明也注意到过"利根"和"钝根"之人要区别对待，但他的思想只适于利根之人。后人批评他"近禅"正在于此。这也是他不如朱学的所在，王阳明的这一偏失开始受到现代学者的注意，但是在当代新儒学的大家中，除梁漱溟以外，其他人对此尚注意不够。《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。

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论诱惑

我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

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未有天才之前

其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。

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偶像

我最喜欢某年，空气自由而新鲜，狗和田野，我沉醉一夏天。

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颜氏家训

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破碎的中秋

我们在庸俗的碎片化时代，玩着手机，啃着月饼味渐淡的月饼，把这个有着美好内涵的节日一点点撕碎……现在的中秋节只是一个节，而与中秋几乎不再有任何关系。古人的中秋节，是什么样的呢？古人中秋的味道，我们还能看到多少？古人的中秋已经成为历史。在中秋之日，只想说一声：不妨关掉手机，在中秋之夜，好好陪陪亲人和自己所爱的人，在亲情与爱中，感受一个完整的节日赋予您的温馨与亲密。

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众所周知的前半句鲜...

才知道，一些众所周知的名言都还有后半句，教科书为啥不告诉我们呢？

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互联网的最大红利

克莱•舍基应该是一个坚定的“分享主义”倡导者。如果说《未来是湿的》告诉我们世界正在进入一个分享的世界，人人都在享受分享所带来的“红利”；那么《认知盈余》是在进一步阐述我们得以分享的资源禀赋。一个新的互联网时代即将到来。在互联网的推动下，整个人类社会都变成了一个妙趣无穷的实验室。我们这一代人，每个人都是这个伟大实验的设计师和参与者。这个实验，值得我们屏气凝神、心怀敬畏、全情投入。

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为什么中国人要信西方...

星座是一个月一种性格大类，而生肖，一年才一种性格大类。这就导致了，我们一群人在一起讨论的时候，如果按照星座讨论，可能会出现全部星座，但是出现全部生肖的概率就低了很多。特别是同龄人在一起，简直每个人都是同种性格，这一点都不酷。年轻人对星座感兴趣，多是趋于浪漫。一旦面对谈婚论嫁等人生大事，还是依据生辰八字、属相、阴阳、五行。这些足够证明我国几千年文化的根深蒂固和巨大的影响力。

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邓小平：中国改革开放...

他使占世界人口五分之一之多的中国从贫穷走向富强；他成功开创了有中国特色的社会主义道路；他对中华新文明的形式和内涵进行了伟大探索。“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民！”这句朴实却饱含深情的话语，表达了一代伟人邓小平对祖国和人民的无限忠诚和热爱，是他一生人格情怀的真实写照。他是这么说的，也是这么做的。没有共产党，就没有新中国；没有邓小平，就没有改革开放，就没有我们今日之幸福生活。

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三国演义

《三国演义》是中国四大古典小说之一，它在中国文学史上和中国人民的生活中都有着不可估量的影响！根据该巨著改编的电影电视连续剧再现了乱世英雄会的风云变幻...东汉末年，中原大地豪强并起，魏、蜀、吴三国纵横捭阖，逐鹿争雄。再现了三国时期战事连绵，哀鸿遍野的战争场面及人才辈出、各领风骚的英雄时代。

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周杰伦背后的男人

从悲伤凄美的《发如雪》到欢快活泼的《牛仔很忙》；从《范特西》到《跨时代》。周杰伦的曲风总是那么的千变万化，令人惊喜。这当然得感谢能为他写出这么多好词的作者。其中就不乏这两位周杰伦背后的男人，方文山和黄俊郎。

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三字经

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

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柴静雾霾调查：穹顶之...

沉寂了一年的前央视主持人柴静带着她的新作——大型空气污染深度公益调查《柴静雾霾调查：穹顶之下》再度出现在公众面前，这一次她的身份是：母亲柴静。也正是因为孩子在未出生即被诊断出患有肿瘤，她表示：“这是我和雾霾之间的私人恩怨。”在她历时一年的调查中，层层剥茧地告诉了你雾霾“是什么”“为什么”，更重要的是告诉了我们“怎么做”。

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清明

此时气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万物开始生长，农民忙于春耕春种。从前，在清明节这一天，有些人家都在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习俗。

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正月

农历一月也称“正月”，建寅之月（虎月），孟春之月，律中太簇。花名柳月，银柳插瓶头。正月是中国农历的第一个月，也叫“隅月、孟月、端月、始春、元春”，还有一个很美的别称叫“初空”。正月初一是汉族的传统节日春节。古代历法，每年以哪个月为第一个月，随各个朝代都有所不同。夏朝以一月为第一个月，商朝以十二月为第一个月，每改一次就把改正后的一月称为“正月”。此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，为了表示庄重独尊，便将一月称为了“正月”。

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八月

农历的第八个月份，建酉之月（鸡月），仲秋之月，律中南吕，五行属金。花名桂月，桂花遍地香。因居秋季之中，又叫“中秋”，才有了八月十五中秋节的由来。人们根据节气、农事、花期等又将八月称为仲商、桂秋、正秋、商吕、壮月、月见。

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